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Bienaventuranzas del peregrino


  Bienaventuranzas del peregrino  

Bienaventurado eres, peregrino,
sí descubres que el Camino te abre los ojos a lo que no se ve.

*

Bienaventurado eres, peregrino,
sí a lo largo del camino has encontrado compañía, otros que han decidido caminar contigo hasta el fin.

*

Bienaventurado eres, peregrino,
sí en el camino has recorrido la senda del silencio y la soledad y en ellas te has encontrado a ti mismo y a Dios.

*

Bienaventurado eres, peregrino,
sí en el camino has cargado con otra herida que no es la tuya, con otro peso que no es el tuyo, con otra vida de que el camino te ha hecho responsable, ayudando a otro peregrino.

*

Bienaventurado eres, peregrino,
si has dado un paso atrás para ayudar a otros, si has esperado al que se retrasa, si has animado al abatido.

*

Bienaventurado eres, peregrino,
sí en el Camino buscas la Verdad y la Vida y la encuentras en Jesucristo y en su Evangelio.

*

Bienaventurado eres, peregrino,
si el corazón se llena de gratitud ante el don que recibes de continuo.

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Bienaventurado eres, peregrino,
si el camino te ha hecho paciente y humilde contigo mismo y con los demás.

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Bienaventurado eres, peregrino,
si has hecho el camino de la Paz con todo hombre que has encontrado y has dejado tras de ti un signo de la Bondad.

*
Bienaventurado eres, peregrino,
si el camino te ha mostrado la paradoja de la vida, la noche y el día, la lluvia y el sol, la tristeza y la alegría, y todo lo has acogido convirtiéndolo en ofrenda de vida.

*
Bienaventurado eres, peregrino,
si el camino te ha dado a comprender que se llega al gozo de la meta a través de la senda interior de la renuncia.

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Bienaventurado eres, peregrino,
si has recibido por serlo un desprecio y has respondido con una bendición.

*
Bienaventurado eres, peregrino,
si el camino te ha enseñado que empieza cuando se acaba...


María del Prado González Heras
(Agustina contemplativa)

Ultreia et Suseia, Santiago

Buen Camino

ANDAR QUE NO CORRER


  Andar que no correr  


Es un regalo releer a nuestros místicos y percatarse que incluso usan las mismas palabras para describir su experiencia más personal.

Aquella tan bella de San Juan de la Cruz, “el alma que anda en amor, ni cansa ni se cansa”resuena en la de Teresa de Jesús:

“la humildad es andar en verdad”.
Y viceversa.

Nos imaginamos lo espiritual como algo propio de gente quieta, estática... cuando en realidad, es lo que más dinamiza.

Los místicos eran gente “inquieta y andariega, rebelde” …
Gente que se puso en camino, en búsqueda.
Lo subraya ese mismo verbo:

“andar”

Moverse, desplazarse, ponerse en pie…
Más pausado o veloz, pero… “andar”.
De acá para allá, en paz y alegría.

¡Andar, que no correr!

Andar, como quien saborea las miradas, las flores y el aire.

Andar, como quien sabe agradecer sabe ofrecer.

Andar, con aquella elegancia de Jesús, tan libre en su “movida” por Galilea y Judea…

La vida interior es andar en amor y andar en verdad.
Es seguir ahondando en la propia experiencia.
Sobre todo, seguir dando de ella a los demás, dejando a un lado las teorías insulsas, las proclamas trasnochadas.
Sólo así es creíble (y no cansino) nuestro hablar y acompañar.
Sólo así es agradable (y no anodino) nuestro intento de vivir humildemente y en cristiano.

Andar se transforma así en transitar, recorrer, viajar.
Y es como un notar cada pisada, cada paso, cada esfuerzo.
Y es como ser más sensible a los contornos del camino, al rostro de los otros caminantes…

Aprendiendo a ser el compañero/a que arrima el hombro en ese trecho durillo de la subida.
Dejando que el hermano/a que te saluda gozoso desde la cumbre te regale allí su abrazo y su acogida.

Andar de tal forma por la existencia, que se transforme en un descansar en los brazos del Padre.

Ahí está la mística.

/ Teresa Rofes


Buen Camino

Ultreia et Suseia


Ultreia et Suseia
Antiguamente los peregrinos se saludaban diciendo:
Ultreia

¿De dónde nos viene esta palabra?
¿Qué querían decir con ello?
¿Por qué se utilizaba y, por quién...?

La palabra Ultreia (también escrita como Ultrella o Ultreya ), aún se sigue utilizando hoy en día por los peregrinos del Camino de Santiago.

Su raíz es latina está formada por dos palabras, ultra (más) y eia (allá).

Su significado no era otro que el de darse ánimo entre peregrinos, una complicidad hermanada desde el más profundo sentimiento peregrino

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Vamos más allá, sigue adelante
hacia Santiago de Compostela.
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Cuando un peregrino se encontraba en el Camino con otro, fuese amigo o desconocido el primero saluda exclamando:

Ultreia (más allá)
el otro correspondía al saludo
et Suseia (más arriba).

En el presente ya no es tan habitual oír este tipo de saludo, solo lo suelen utilizar los peregrinos tradicionales al reconocerse en el Camino. En la actualidad es más común el saludo de saludarse con Buen Camino.

En nuestro tiempo el Camino de Santiago está prácticamente desconocido, la banalización de sus valores ha ido poco a poco desvirtuando el verdadero sentido de la peregrinación, a pesar de todo aún quedan peregrinos que siguen conservando esta hermosa tradición del antiguo saludo, lo que denota su complicidad y empatía por la tradición.

No es solo Camino, sino el Camino a Santiago.



Dum pater familias

Himno Dum pater familias, más conocido por “Canto de Ultreya”, llamado también “Canción de los peregrinos flamencos”.


Dum pater familias
Rex universorum
Donaret provincias
Ius apostolorum
Jacobus Yspanias
Lux illustrat morum.

Primus ex apostolis
Martir Jerosolimis
Jacobus egregio
Sacer est martyrio.

Jacobi Gallecia
Opem rogat piam
Plebe cuius gloria
Dat insignem viam
Ut precum frequentia
Cantet melodiam:

“Herru Sanctiagu
Grot Sanctiagu
Eultreya esuseya
Deus aia nos.”

Primus ex apostolis
Martir Jerosolimis
Jacobus egregio
Sacer est martyrio.

Jacobo dat parium
Omnis mundus gratis
Ob cuius remedium
Miles pietans
Cunctorum presidium
Est ad vota satis

Primus ex apostolis
Martir Jerosolimis
Jacobus egregio
Sacer est martyrio.

Jacobum miraculis
Que fiunt per illum
Arctis in periculis
Acchmet ad illum
Quisquis solvi vinculis
Sperat propter illum.

Primus ex apostolis
Martir Jerosolimis
Jacobus egregio
Sacer est martyrio.

O beate Jacobe
Virtus nostra vere
Nobis hostes remove
Tuos ac tuere
Ac devotos adibe
Nos obi placere.

Primus ex apostolis
Martir Jerosolimis
Jacobus egregio
Sacer est martyrio.

Jacobe propicio
Veniam speremus
Et quas ex obsequio
Merito debemus
Patri tam eximio
Dignas laudes demus.

Primus ex apostolis
Martir Jerosolimis
Jacobus egregio
Sacer est martyrio.


Traducción al Castellano


Cuando aquel buen Padre,
Rey que todo guía,
A los doce apóstoles
Los reinos cedían,
Santiago a su España
Santa luz traía.

Primicia de mártires
Entre los apóstoles,
En Salem Santiago
Mártir fue preclaro.

De Santiago alcance
Propicio destino,
Galicia: su gloria
Da feliz camino
Para tantas preces
De canto divino.

¡Oh, Señor Santiago!
¡Buen Señor Santiago!
¡Eultreya! ¡Esuseya!
¡Protégenos, Dios!

Primicia de mártires
Entre los apóstoles,
En Salem Santiago
Mártir fue preclaro.

A Santiago rinde
Todo el mundo parias;
Soldado de Cristo,
Con santas plegarias
A todos defiende
De suerte contrarias.

Primicia de mártires
Entre los apóstoles,
En Salem Santiago
Mártir fue preclaro.

A Santiago clámenle
Sus milagros santo,
Y en riesgos y cárceles
Invocan al Santo

Primicia de mártires
Entre los apóstoles,
En Salem Santiago
Mártir fue preclaro.

¡Oh, noble Santiago,
Patrón valiente!
Nuestros enemigos
u poder ahuyente;
Y haz que te agrademos
Con fe reverente.

Primicia de mártires
Entre los apóstoles,
En Salem Santiago
Mártir fue preclaro.

Por Santiago Apóstol
Perdón esperemos
Y, obsequiosos siempre
Las que le debemos,
Dignas alabanzas
Con amor le demos. Amén

Primicia de mártires
Entre los apóstoles,
En Salem Santiago
Mártir fue preclaro.

BUEN CAMINO